Дети - сироты. Самостоятельная жизнь
Дети без родителей
По материалам Рождественских чтений, секция "Дети без родителей", 2005 г.
Детей, живущих в детдомах, становится в России все больше. По данным социологов, количество таких детей ежегодно увеличивается в среднем на 170 тыс. человек. По подсчетам Генеральной прокуратуры РФ сейчас в России более 2 млн. беспризорников. В сиротские учреждения попадают не только дети, действительно лишившиеся родителей, но и дети-инвалиды, от которых родители отказались; дети, которых забирают у наркоманов, алкоголиков, заключенных. В специальных закрытых учреждениях с младенчества содержатся дети с врожденными пороками. О том, в каких условиях они живут, общество предпочитает не знать. А между тем, по свидетельству добровольных помощников одного из московских домов ребенка, на 30 детей там приходится иногда одна нянечка. Дети лежат в своих нечистотах, их некому обмыть, накормить, они обречены на медленное угасание и чаще всего не доживают до совершеннолетия.
К этим фактам трудно отнестись равнодушно. Они заставляют многих оторваться от повседневных дел и обратить внимание на сирот: собирать деньги, оплачивать поездки, устраивать благотворительные концерты, покупать для детских домов технику и мебель. Но это только внешняя сторона дела.
Главная трудность в том, что ребенку, оставшемуся без семьи, нельзя помочь, просто накормив, согрев или помыв его. С ним происходит гораздо большая трагедия, чем голод, отставание в развитии и лишение каких-то человеческих радостей: он не знает, что такое любовь. Потому что любви можно научиться только видя любовь, - в постоянном общении с матерью, родными и другими любящими людьми.
Государство: конвейер как метод воспитания
Основную тяжесть попечения о детях, оставшихся без родителей, несет государство. В российской системе воспитания сирот самая обычная и распространенная форма - большие государственные детские дома. Обычно они рассчитаны на 100-200 детей. Главное, что дает ребенку государственная система, - это социальные гарантии: жилье по выходе из детского дома, право на бесплатное второе образование и др. Однако приходится признать, что с делом воспитания государство не справляется. Почему так происходит? Дело в том, что у этой системы есть несколько серьезных изъянов.
Во-первых, она устроена как огромный конвейер, "перерабатывающий" жизнь ребенка. Сироту передают по цепочке - из одного учреждения в другое. До четырех лет он живет в доме ребенка, после четырех попадает в детский дом, а в семь лет его переводят в школу-интернат (тоже детский дом, но с собственной школой). Часто в таких интернатах младшая школа со своим директором и коллективом воспитателей расположена в одном корпусе, а в старших классах дети переходят в другой корпус, и им опять необходимо привыкать к новым воспитателям.
В результате за свою жизнь ребенку три-четыре раза приходится начинать все сначала. Эта проблема известна всем, кто работает в детских домах. "Дети со страхом ждут окончания четвертого или третьего класса, когда они должны уйти из детского дома", - говорит ВАЛЕНТИНА БОРОДИНА, глава фонда "Отчий дом", на средства которого существует одноименный интернат семейного типа в Москве.
Детдомовцы привыкают к тому, что взрослые вокруг них - это временщики, которые постоянно меняются. По словам сотрудников детских домов, на 8-10 детей нормативами предусмотрен только один воспитатель в смену, летом - один воспитатель на 15 детей. Дети оказываются без присмотра.
Другая проблема - замкнутость "детдомовского" мира. Дети живут в детдоме и здесь же учатся, даже в школе видя вокруг себя только таких же сирот. В результате ребенок просто не знает, как общаться с внешним миром.
Воспитанные в государственном детдоме дети чаще всего не приучены к труду и не хотят работать. Они знают, что их накормят и оденут - государство обязано. У них не только нет необходимости себя обслуживать, это еще и запрещено. Воспитатели не имеют права привлекать ребенка даже к помощи на кухне - это не допускается нормативами по гигиене и технике безопасности. В результате дети растут иждивенцами: не умеют ни готовить, ни убирать, ни зашивать свои вещи. И это не просто лень - искажается склад личности, способность принимать решения.
Проблема хорошо изучена психологами и социологами. "Дети, которые с раннего возраста живут в закрытых детских учреждениях, растут в условиях дефицита общения со взрослыми, - пишет в своей статье "Проблема социальной адаптации воспитанников детских домов" Т. К. Сологубова, преподаватель кафедры социальной работы из Новочеркасска. - Казалось бы, в подобных условиях следует ожидать у воспитанников детских домов сравнительно высокого уровня умения организовывать себя, планировать свое поведение. Как показали исследования, проведенные в интернатах и детских домах Москвы, это далеко не так. Ограниченное, преимущественно групповое общение детей со взрослыми на самом деле не предоставляет ребенку самостоятельности: твердый режим дня, постоянные указания взрослого, что следует делать в тот или иной момент времени, контроль со стороны воспитателей - все это лишает детей необходимости самостоятельно планировать и контролировать свое поведение, формирует привычку к пошаговому выполнению чужих указаний".
Когда ребенок выходит из детдома, он совершенно не приспособлен к жизни. Он получает квартиру, но не может жить один - в детском доме в комнате с ним всегда было еще четыре-пять человек. Он никогда сам не ходил в магазин, не покупал себе еду. Он не знает, как расходовать деньги, не разбирается в людях и ничего не знает о нормальной жизни в семье. Вполне закономерно, что, вырастая, он становится жертвой криминальных структур или спивается.
Так бывает даже в благополучных внешне детских домах. Конечно, очень важно, чтобы в детском доме детей кормили, одевали, заботились об их здоровье. Слава Богу, что находятся благотворители, которые дарят детдомам вещи, книги, мебель. Но ребенку нужно нечто большее - нужен идеал. А воспитатели должны уметь вдохновить им ребенка. Государство же, само такого идеала не имеющее, не может дать детям полноценного нравственного воспитания.
По мнению директора одного из московских детских домов, "воспитательная цель во многих госучреждениях сейчас одна - чтобы не было ЧП. Придешь иногда в какой-нибудь интернат, а там дети бродят толпами и где-то в холле сидит один воспитатель и с ними же курит, а иногда и выпивает. В одном из государственных детских приютов дети живут "семьями" - мальчики с девочками. Отношения у них там, если можно так сказать, неформальные. Все об этом знают, и это считается нормальным, лишь бы все было тихо".
В старших классах сиротам начинают читать лекции об их правах, объясняя, что они имеют право на жилье, на пособие. Но отличное знание своих прав имеет и оборотную сторону. По словам директора православного детдома в Ногинске В. А. Самозванцева, "в результате детям внушается отношение к себе как к маленькому божку. Прививается завышенная самооценка, знание прав и отказ от обязанностей. Ребенок воспитывается маленьким эгоистом".
Судьбы воспитанников одного из интернатов за последние 15 лет исследовали сотрудники лаборатории психолого-социальных проблем профилактики безнадзорности и сиротства Московского городского психолого-педагогического университета. Только у 10% выпускников сложились судьбы - они работают, состоят в браке. И даже в этой, самой благополучной группе очень мало родившихся детей и большое количество отказов от ребенка (по материалам выступления заведующей лабораторией АННЫ ЩЕРБАКОВОЙ, Рождественские чтения, секция "Дети без родителей", 2005 г.).
Усыновление и другие формы воспитания сирот
Итак, нужно признать, что большие государственные детские дома - это самая малоэффективная форма воспитания сирот. Но не единственная.
Специалисты считают лучшей формой воспитания детей-сирот усыновление. Оно дает наибольшие результаты, потому что только семья может восполнить то, чего ребенку не хватает.
Те, кто хорошо знает жизнь приемных семей, убеждены, что им нужна постоянная и серьезная помощь - со стороны государства, благотворителей, специальных организаций. ПРОТ. АРКАДИЙ ШАТОВ, духовник Свято-Димитриевского сестричества, опекающего четыре детских дома: "Для семей, готовых взять на себя такой труд, нужно покупать квартиры, оплачивать содержание детей. Церковь тоже должна участвовать в материальной и моральной помощи семьям, усыновившим детей-сирот. Священники должны заниматься с приемными детьми и родителями, потому что у них возникает масса проблем, даже если в приёмной семье ребенка очень любят".
Есть форма воспитания, приближённая к усыновлению, так называемые патронатные семьи. Семья берет ребенка на воспитание, патронатные родители получают зарплату из детского дома, ребенок знает, что это не его родители, но в остальном он является полноправным членом семьи.
Неплохие результаты дают семейные детские дома. Многие из появляющихся сейчас негосударственных детских домов идут именно по этому пути. Например, в московском пансионе семейного воспитания "Отчий дом", созданном супругой бывшего управляющего делами президента Валентиной Бородиной, шесть семей, у каждой из которых - своя квартира. В каждой семье восемь детей, "мама", которая имеет два выходных, и "тетя", которая помогает "маме" и заменяет ее в выходные и в случае болезни. Есть директор, есть машина и шофер. Покупают продукты, готовят и занимаются домашними делами дети по очереди, вместе с "мамой".
Большую известность получили также "детские деревни SOS", устроенные по модели, предложенной австрийским педагогом Германом Гмайнером. В России таких деревень уже три - в подмосковном Томилине, в городе Пушкине под Санкт-Петербургом и в селе Лаврово под Орлом (четвертая строится под Мурманском). Там тоже условия жизни максимально приближены к семейным.
Существуют и так называемые малокомплектные детские дома. Здесь все как в обычном детском доме, только детей гораздо меньше - есть, например, детские дома, рассчитанные на 20-30 детей. Обстановка здесь гораздо ближе к домашней, чем в огромных интернатах. Очень важно, что дети ходят в обычную школу и общаются там со своими "домашними" сверстниками. Увеличение числа таких небольших детских домов тоже было бы выходом из сложившейся тяжелой ситуации.
Комментарий священника
ПРОТ. АРКАДИЙ ШАТОВ:
- Главное, на что должны быть направлены усилия окружающих, - не кормление и одевание ребенка, а попытка вернуть ему образ Божий, который есть внутри его. Сделать это можно только любовью, только решившись на подвиг служения детям.
Если мы хотим эту проблему решать, мы должны сами следовать за Христом и любить ближних, как самих себя. По-настоящему воспитать сироту может только святой, только человек, сердце которого настолько широко открыто, что он готов каждого, встречающегося на его пути, тем более ребенка, принять в свое сердце. К этому нас, людей верующих, призывает Господь. Он призывает и благословляет нас служить детям так, как мы служили бы Ему Самому: "...Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" (Мф. 18,5).
Решение этой проблемы зависит и от того, насколько мы близки к Богу, обращены к источнику любви, участвуем в церковных Таинствах. Если мы лишь частично верим, слегка воцерковлены, отчасти православные, тогда, конечно, в нас нет той любви, которая нужна для успешной работы с сиротами.
Может быть, кому-то покажется, что от нас требуется непосильный подвиг. Однако это не так. Ведь решать проблему детей-сирот можно на разных уровнях. Каждый человек в зависимости от своего положения и возможностей может в этом участвовать. Кто-то может и должен молиться об этих детях, не смиряясь с тем, что в мире есть такое зло - сироты.
Кто-то может жертвовать на эту деятельность деньги.
Многие могут уделить сиротам немного времени. Скажем, хотя бы раз в год взять одного из детдомовских детей к себе домой, погулять с ним, позаниматься. Для сироты пойти в гости - большая радость.
Кто-то может посвятить этим детям всю свою жизнь: взять ребенка в семью или пойти работать в детский дом. Участвовать в этом может каждый, но решая эту проблему внешне не нужно забывать: ничего не добиться, если не трудиться над умножением любви в своём сердце. Это главное.
Что такое "гостевой режим"
Как быть, если есть большое желание помочь детям-сиротам, но взять ребенка в семью насовсем по разным причинам невозможно? Существует такая форма общения с детдомовскими детьми, как "гостевой режим".
Методист фонда "Приют детства", главный специалист проекта "К новой семье", кандидат педагогических наук и приемная мама ГАЛИНА СЕРГЕЕВНА КРАСНИЦКАЯ:
"С юридической точки зрения гостевой режим никак не проработан. Можно надеяться, что в ближайшее время в законодательство будут внесены какие-то изменения, т. к. сейчас люди стали чаще и больше брать детей в гости на один или несколько дней, иногда даже на целые каникулы. Пока все зависит от администрации детского дома и от местных органов опеки, которые по правилам должны дать разрешение на то, чтобы ребенка брали в гости. Обычно органы опеки и администрация относятся к этому положительно.
Конечно, здесь возникает масса вопросов. Не является ли гостевой режим травмой для ребенка? Зачем это нужно? Полезно ли для детей, привыкших к жизни в детском доме, перемещение в иную среду, отличную от той, в которой они живут? Как отразится на детях возвращение в детский дом, будут ли они переживать, что их не оставили в семье? Чего окажется больше - радости и пользы или травм и разочарования?
Нужно помнить, что детям в детском доме ПЛОХО, ОЧЕНЬ ПЛОХО. Конечно, брать ребенка к себе домой и возвращать обратно - это не лучший вариант. Но вообще не брать, а предоставить беспросветное пребывание в детдоме без передышек - это еще хуже.
Психологи, работающие в детских домах, утверждают: польза от того, что детей берут в гости, пусть даже на короткое время, - несомненная. Во-первых, ребенок видит образец семейных отношений, видит, что такое семья. Ведь из выпускников интернатных учреждений только 20% создают свои семьи, и, скорее всего, это те дети, у которых в опыте жизни когда-то была семья. Во-вторых, у ребенка появляется человек, значимый для него, который им интересуется, который для него что-то делает. Завязываются психологические, человеческие отношения. Это очень важно для ребенка. Далее, ребенок, которого берут в гости, очень многое узнает, развивается в познавательном отношении, его куда-то водят, что-то показывают, рассказывают. Ведь многие воспитанники детских домов дальше забора ничего не видят и не знают. Для развития очень важны впечатления. Почему дети в интернатах плохо учатся? Потому что у них суженный кругозор, он замкнут на узком мирке.
Часто, беря ребенка на выходные или каникулы в гости, люди проводят какое-то лечение ребенка, например, зубов или застарелого кашля, до которого в детском доме у штатных медсестер просто не доходят руки.
О необходимости посещения детдомовскими детьми семей говорят не только сами наставники, но и сотрудники детских домов. Воспитатели отмечают, что дети становятся мягче, менее озлобленными. Они живут с надеждой, что кто-то заботится о них, что они кому-то нужны.
Однако всех волнует один вопрос: ведь ребенок, когда его отдают обратно в детский дом, сильно переживает? Да, ребенок переживает. Но можно ли прожить в жизни вообще без переживаний? Ведь мы все время с кем-то встречаемся, расстаемся... Жизнь состоит из встреч, потерь, расставаний. Что происходит с ребенком, который имеет опыт подобных переживаний? Формируется характер. Он закаляется, а не растет в своей так называемой психологической капсуле, зажатый в своем мирке, из которого боится высунуться. Кроме того, дети быстрее, чем взрослые, проживают все переживания. У детей пластичная нервная система, они быстро переключаются.
Люди, берущие детей в гости, должны быть подготовлены к тому, что ребенок рано или поздно спросит: а вы можете меня взять насовсем? Нужно с самого начала себя и ребенка настроить на то, что он идет именно в гости, что это не навсегда, объяснить, почему вы не можете его взять насовсем. Самое главное - ничего не обещать, не обманывать ребенка и не давать ему надежды. Границы должны быть определены сразу, с самого начала: ты - гость, я - хозяйка. И вести себя нужно, как в гостях. Называть вас ребенок должен по имени-отчеству, никаких "мам"... Если границы установлены сразу, то всем легко - и детям, и взрослым. Ребенок с самого начала должен быть настроен правильным образом, причем желательно, чтобы это был ребенок старше семи лет. Малышу невозможно объяснить, что его взяли на короткое время, а ребенку постарше вполне возможно.
Очень важно, расставаясь с ребенком, говорить ему, когда вы приедете снова. Если не можете приехать в назначенный день, лучше позвонить, предупредить, объяснить причину. Ребенок страдает от неопределенности.
В гостях нельзя позволять ребенку "садиться на шею", сильно выделять его из своих детей, делать все, что он ни попросит. Нужно уметь в чем-то и отказать, чтобы не выработалось потребительское отношение к взрослым.
Приглашая ребенка в гости, помните - он вам ничем не обязан. Если это надо вам, то будьте готовы заниматься ребенком долго и не бросать его при первых трудностях.
Среди негативных моментов гостевого режима воспитатели отметили, что старшие начинают ревновать младших и обижаться, что их не приглашают в гости, отказываются идти на воскресенье к родственникам, бабушкам. Отмечают также, что обилие подарков и новых вещей приводит к тому, что дети перестают ценить вещи, заявляя: "А нам еще купят".
Есть опыт введения "гостевого режима" инициативой сверху. В Кемеровской области от имени губернатора Тулеева пару лет назад проводилась акция под названием: "Темные окна в детских домах". Смысл этой акции был в том, чтобы зимние каникулы дети из детских домов могли провести в гостях. Тулеев обратился ко всем гражданам с предложением взять воспитанников детских домов на зимние каникулы в семьи. Готовил эту акцию департамент образования Кемеровской области. Некоторые из детей после акции были взяты под опеку, в приемные семьи.
(Из сборника "Как организовать служение милосердия на приходе". Сборник подготовлен Комиссией по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете г. Москвы совместно с Издательским центром "Нескучный сад".
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II)
Подготовка детей-сирот к самостоятельной жизни
Юрий Ефтин
В начале деятельности Благотворительного фонда "Русская Берёза" его председатель Оксана Михайловна Гарнаева и мечтать не могла о том объёме работы, который осваивает фонд в настоящее время. Была у Оксаны Михайловны тогда и несбыточная мечта: создать нечто для подготовки к самостоятельной жизни воспитанников детских домов.
Надо сказать, что проблема эта крайне остра и почему-то выпадает из поля зрения. Не будем касаться пока внутренней жизни в детдомах, беззаконий там, поверьте, творится не мало. Поговорим о будущем ребёнка из детдома. Детдомовец живёт на полном государственном обеспечении. Его кормят, одевают, чему-то и как-то обучают в школе, а потом в ПТУ. Дети живут в среде себе подобных и совершенно не представляют себе реалий современной жизни. Да, они смотрят телевизор, слушают радио, но жизни, по сути, не знают. Главная беда в том, что они не видят нормальной семьи, где есть папа и мама, не видят, как строится иерархия семьи, как строятся взаимоотношения членов семьи, как распределяются обязанности среди них. Мальчики-детдомовцы не имеют перед собой мужского примера и вырастают, не умея делать в семье элементарную мужскую работу, а девочки - женскую. Дети не знают обязанностей мужа и жены, отца и матери. Воспитатели-женщины, впрочем как и учителя-женщины, инстинктивно воспитывают мальчишек как девочек, изначально закладывая в них зачатки феминизма и инфантильности, которые, проявляясь в дальнейшем, превращают мальчика, не имевшего примера мужского поведения, в бесполое неумелое безвольное существо, лишённое мужских черт характера. Девочки же не умеют делать домашнюю женскую работу, не могут создать уют в своей будущей семье, не умеют заботиться о ближнем, не могут проявлять заботу о собственных детях. Повзрослевшие детдомовцы не знают, как сделать элементарный поход в ЖЭК, домоуправление, в любую организацию, потому что они и не слышали о них. Они не умеют сделать элементарную покупку, они не подозревают, что их могут обмануть, как чиновники, так и торгаши. Они слабо представляют себе взаимоотношения в нынешнем зверином обществе, где господствует религия денег, где совесть и честь не в чести, и не готовы к самостоятельной жизни в нём. Выброшенные в самостоятельную жизнь они подобны улитке без раковины и абсолютно беззащитны. Вчерашние детдомовцы легко становятся жертвами аферистов, обманщиков, бессовестных чиновников, легко вовлекаются в криминал всех мастей, не умеют постоят за свои права, ибо попросту не знают их.
Такое положение гарантированно ломает судьбы детдомовских детей. Лишь единицы из них устраивают свою жизнь более менее благополучно, многие кончают жизнь самоубийством, становятся наркоманами, бомжами, так как не имеют собственной жилплощади. Вывод один: детдома неспособны сделать из сирот нормальных, полноценных граждан России. Есть два выхода из создавшейся ситуации. Первый. Тем или иным способом надо, чтобы каждый сирота воспитывался в семье. Второй. Создание воспитательных трудовых коммун по типу созданных в тридцатые годы прошлого столетия Антоном Макаренко. Но создание таких учреждений сопряжено с рядом непреодолимых трудностей и по существу они мало будут отличаться от тех же детских сиротских учреждений. Где ж найти столько макаренков, которые бы не считаясь с личным временем воспитывали будущих граждан? В век дефицита любви к ближнему своему, в век бессовестности и примитивного прагматизма на государственном уровне, воспитательные трудовые коммуны есть чистая утопия. Исключения составляют приюты при православных монастырях и храмах. Успешнейший пример совершенно уникального детского приюта "Никита" в деревне Бывалино, Павло-Посадского района Московской области, созданного игуменом Амвросием (Шевчуком) показывает перспективность этого направления. Но добрые дела русских священников почему-то встречают бешеное сопротивление чиновников из соцзащиты и Минобразования. Ну не нравятся им православные детские сиротские приюты и батюшки, полностью отдающие себя обездоленным детям.
Остаётся лишь один путь - законодательно создать на федеральном уровне условия, которые всячески поощряли бы создание семейных детских домов, патронатных семей, усыновление и удочерение сирот. Этот путь позволяет ликвидировать детские сиротские учреждения, как ненужные. Останутся лишь те детдома, которые необходимы для относительно кратковременного содержания сирот до передачи их в семью. Создать в России "моду на приёмных детей", если корректно так можно сказать, усилиями государственных СМИ несложно. Примеры, поданные известными и уважаемыми людьми, реклама, если хотите, культивирование уважения к людям, взявшим на воспитание сироту, за несколько лет смогут полностью изменить сиротскую ситуацию в России. Когда-то председатель ВЧК Феликс Дзержинский по поручению правительства за пару лет решил проблему беспризорности в молодой Советской республике в условиях полной разрухи. Мы же находимся куда в более выгодных условиях. Решение вопроса, как всегда, зависит от политической воли руководства России. Но проявлять волю государство не спешит. Остаётся простому люду самому проявлять милосердие к сиротам и брать на себя выполнение главной Божией заповеди: "Возлюби ближнего, как самого себя".
В конце не могу не сказать о том, что в России люто бедуют множество многодетных семей, где родители из сил выбиваются, чтобы хоть как-то накормить своих чад. Они стоят на грани самоубийства от безысходности. Их дети могут пополнить ряды обитателей детских домов. Очень важно поддержать эти семьи в условиях, когда государство фактически отказалось от поддержки многодетных семей, несмотря на все обещания. В этом "Русская Берёза" видит свою главную задачу.
По материалам Рождественских чтений, секция "Дети без родителей", 2005 г.
Детей, живущих в детдомах, становится в России все больше. По данным социологов, количество таких детей ежегодно увеличивается в среднем на 170 тыс. человек. По подсчетам Генеральной прокуратуры РФ сейчас в России более 2 млн. беспризорников. В сиротские учреждения попадают не только дети, действительно лишившиеся родителей, но и дети-инвалиды, от которых родители отказались; дети, которых забирают у наркоманов, алкоголиков, заключенных. В специальных закрытых учреждениях с младенчества содержатся дети с врожденными пороками. О том, в каких условиях они живут, общество предпочитает не знать. А между тем, по свидетельству добровольных помощников одного из московских домов ребенка, на 30 детей там приходится иногда одна нянечка. Дети лежат в своих нечистотах, их некому обмыть, накормить, они обречены на медленное угасание и чаще всего не доживают до совершеннолетия.
К этим фактам трудно отнестись равнодушно. Они заставляют многих оторваться от повседневных дел и обратить внимание на сирот: собирать деньги, оплачивать поездки, устраивать благотворительные концерты, покупать для детских домов технику и мебель. Но это только внешняя сторона дела.
Главная трудность в том, что ребенку, оставшемуся без семьи, нельзя помочь, просто накормив, согрев или помыв его. С ним происходит гораздо большая трагедия, чем голод, отставание в развитии и лишение каких-то человеческих радостей: он не знает, что такое любовь. Потому что любви можно научиться только видя любовь, - в постоянном общении с матерью, родными и другими любящими людьми.
Государство: конвейер как метод воспитания
Основную тяжесть попечения о детях, оставшихся без родителей, несет государство. В российской системе воспитания сирот самая обычная и распространенная форма - большие государственные детские дома. Обычно они рассчитаны на 100-200 детей. Главное, что дает ребенку государственная система, - это социальные гарантии: жилье по выходе из детского дома, право на бесплатное второе образование и др. Однако приходится признать, что с делом воспитания государство не справляется. Почему так происходит? Дело в том, что у этой системы есть несколько серьезных изъянов.
Во-первых, она устроена как огромный конвейер, "перерабатывающий" жизнь ребенка. Сироту передают по цепочке - из одного учреждения в другое. До четырех лет он живет в доме ребенка, после четырех попадает в детский дом, а в семь лет его переводят в школу-интернат (тоже детский дом, но с собственной школой). Часто в таких интернатах младшая школа со своим директором и коллективом воспитателей расположена в одном корпусе, а в старших классах дети переходят в другой корпус, и им опять необходимо привыкать к новым воспитателям.
В результате за свою жизнь ребенку три-четыре раза приходится начинать все сначала. Эта проблема известна всем, кто работает в детских домах. "Дети со страхом ждут окончания четвертого или третьего класса, когда они должны уйти из детского дома", - говорит ВАЛЕНТИНА БОРОДИНА, глава фонда "Отчий дом", на средства которого существует одноименный интернат семейного типа в Москве.
Детдомовцы привыкают к тому, что взрослые вокруг них - это временщики, которые постоянно меняются. По словам сотрудников детских домов, на 8-10 детей нормативами предусмотрен только один воспитатель в смену, летом - один воспитатель на 15 детей. Дети оказываются без присмотра.
Другая проблема - замкнутость "детдомовского" мира. Дети живут в детдоме и здесь же учатся, даже в школе видя вокруг себя только таких же сирот. В результате ребенок просто не знает, как общаться с внешним миром.
Воспитанные в государственном детдоме дети чаще всего не приучены к труду и не хотят работать. Они знают, что их накормят и оденут - государство обязано. У них не только нет необходимости себя обслуживать, это еще и запрещено. Воспитатели не имеют права привлекать ребенка даже к помощи на кухне - это не допускается нормативами по гигиене и технике безопасности. В результате дети растут иждивенцами: не умеют ни готовить, ни убирать, ни зашивать свои вещи. И это не просто лень - искажается склад личности, способность принимать решения.
Проблема хорошо изучена психологами и социологами. "Дети, которые с раннего возраста живут в закрытых детских учреждениях, растут в условиях дефицита общения со взрослыми, - пишет в своей статье "Проблема социальной адаптации воспитанников детских домов" Т. К. Сологубова, преподаватель кафедры социальной работы из Новочеркасска. - Казалось бы, в подобных условиях следует ожидать у воспитанников детских домов сравнительно высокого уровня умения организовывать себя, планировать свое поведение. Как показали исследования, проведенные в интернатах и детских домах Москвы, это далеко не так. Ограниченное, преимущественно групповое общение детей со взрослыми на самом деле не предоставляет ребенку самостоятельности: твердый режим дня, постоянные указания взрослого, что следует делать в тот или иной момент времени, контроль со стороны воспитателей - все это лишает детей необходимости самостоятельно планировать и контролировать свое поведение, формирует привычку к пошаговому выполнению чужих указаний".
Когда ребенок выходит из детдома, он совершенно не приспособлен к жизни. Он получает квартиру, но не может жить один - в детском доме в комнате с ним всегда было еще четыре-пять человек. Он никогда сам не ходил в магазин, не покупал себе еду. Он не знает, как расходовать деньги, не разбирается в людях и ничего не знает о нормальной жизни в семье. Вполне закономерно, что, вырастая, он становится жертвой криминальных структур или спивается.
Так бывает даже в благополучных внешне детских домах. Конечно, очень важно, чтобы в детском доме детей кормили, одевали, заботились об их здоровье. Слава Богу, что находятся благотворители, которые дарят детдомам вещи, книги, мебель. Но ребенку нужно нечто большее - нужен идеал. А воспитатели должны уметь вдохновить им ребенка. Государство же, само такого идеала не имеющее, не может дать детям полноценного нравственного воспитания.
По мнению директора одного из московских детских домов, "воспитательная цель во многих госучреждениях сейчас одна - чтобы не было ЧП. Придешь иногда в какой-нибудь интернат, а там дети бродят толпами и где-то в холле сидит один воспитатель и с ними же курит, а иногда и выпивает. В одном из государственных детских приютов дети живут "семьями" - мальчики с девочками. Отношения у них там, если можно так сказать, неформальные. Все об этом знают, и это считается нормальным, лишь бы все было тихо".
В старших классах сиротам начинают читать лекции об их правах, объясняя, что они имеют право на жилье, на пособие. Но отличное знание своих прав имеет и оборотную сторону. По словам директора православного детдома в Ногинске В. А. Самозванцева, "в результате детям внушается отношение к себе как к маленькому божку. Прививается завышенная самооценка, знание прав и отказ от обязанностей. Ребенок воспитывается маленьким эгоистом".
Судьбы воспитанников одного из интернатов за последние 15 лет исследовали сотрудники лаборатории психолого-социальных проблем профилактики безнадзорности и сиротства Московского городского психолого-педагогического университета. Только у 10% выпускников сложились судьбы - они работают, состоят в браке. И даже в этой, самой благополучной группе очень мало родившихся детей и большое количество отказов от ребенка (по материалам выступления заведующей лабораторией АННЫ ЩЕРБАКОВОЙ, Рождественские чтения, секция "Дети без родителей", 2005 г.).
Усыновление и другие формы воспитания сирот
Итак, нужно признать, что большие государственные детские дома - это самая малоэффективная форма воспитания сирот. Но не единственная.
Специалисты считают лучшей формой воспитания детей-сирот усыновление. Оно дает наибольшие результаты, потому что только семья может восполнить то, чего ребенку не хватает.
Те, кто хорошо знает жизнь приемных семей, убеждены, что им нужна постоянная и серьезная помощь - со стороны государства, благотворителей, специальных организаций. ПРОТ. АРКАДИЙ ШАТОВ, духовник Свято-Димитриевского сестричества, опекающего четыре детских дома: "Для семей, готовых взять на себя такой труд, нужно покупать квартиры, оплачивать содержание детей. Церковь тоже должна участвовать в материальной и моральной помощи семьям, усыновившим детей-сирот. Священники должны заниматься с приемными детьми и родителями, потому что у них возникает масса проблем, даже если в приёмной семье ребенка очень любят".
Есть форма воспитания, приближённая к усыновлению, так называемые патронатные семьи. Семья берет ребенка на воспитание, патронатные родители получают зарплату из детского дома, ребенок знает, что это не его родители, но в остальном он является полноправным членом семьи.
Неплохие результаты дают семейные детские дома. Многие из появляющихся сейчас негосударственных детских домов идут именно по этому пути. Например, в московском пансионе семейного воспитания "Отчий дом", созданном супругой бывшего управляющего делами президента Валентиной Бородиной, шесть семей, у каждой из которых - своя квартира. В каждой семье восемь детей, "мама", которая имеет два выходных, и "тетя", которая помогает "маме" и заменяет ее в выходные и в случае болезни. Есть директор, есть машина и шофер. Покупают продукты, готовят и занимаются домашними делами дети по очереди, вместе с "мамой".
Большую известность получили также "детские деревни SOS", устроенные по модели, предложенной австрийским педагогом Германом Гмайнером. В России таких деревень уже три - в подмосковном Томилине, в городе Пушкине под Санкт-Петербургом и в селе Лаврово под Орлом (четвертая строится под Мурманском). Там тоже условия жизни максимально приближены к семейным.
Существуют и так называемые малокомплектные детские дома. Здесь все как в обычном детском доме, только детей гораздо меньше - есть, например, детские дома, рассчитанные на 20-30 детей. Обстановка здесь гораздо ближе к домашней, чем в огромных интернатах. Очень важно, что дети ходят в обычную школу и общаются там со своими "домашними" сверстниками. Увеличение числа таких небольших детских домов тоже было бы выходом из сложившейся тяжелой ситуации.
Комментарий священника
ПРОТ. АРКАДИЙ ШАТОВ:
- Главное, на что должны быть направлены усилия окружающих, - не кормление и одевание ребенка, а попытка вернуть ему образ Божий, который есть внутри его. Сделать это можно только любовью, только решившись на подвиг служения детям.
Если мы хотим эту проблему решать, мы должны сами следовать за Христом и любить ближних, как самих себя. По-настоящему воспитать сироту может только святой, только человек, сердце которого настолько широко открыто, что он готов каждого, встречающегося на его пути, тем более ребенка, принять в свое сердце. К этому нас, людей верующих, призывает Господь. Он призывает и благословляет нас служить детям так, как мы служили бы Ему Самому: "...Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" (Мф. 18,5).
Решение этой проблемы зависит и от того, насколько мы близки к Богу, обращены к источнику любви, участвуем в церковных Таинствах. Если мы лишь частично верим, слегка воцерковлены, отчасти православные, тогда, конечно, в нас нет той любви, которая нужна для успешной работы с сиротами.
Может быть, кому-то покажется, что от нас требуется непосильный подвиг. Однако это не так. Ведь решать проблему детей-сирот можно на разных уровнях. Каждый человек в зависимости от своего положения и возможностей может в этом участвовать. Кто-то может и должен молиться об этих детях, не смиряясь с тем, что в мире есть такое зло - сироты.
Кто-то может жертвовать на эту деятельность деньги.
Многие могут уделить сиротам немного времени. Скажем, хотя бы раз в год взять одного из детдомовских детей к себе домой, погулять с ним, позаниматься. Для сироты пойти в гости - большая радость.
Кто-то может посвятить этим детям всю свою жизнь: взять ребенка в семью или пойти работать в детский дом. Участвовать в этом может каждый, но решая эту проблему внешне не нужно забывать: ничего не добиться, если не трудиться над умножением любви в своём сердце. Это главное.
Что такое "гостевой режим"
Как быть, если есть большое желание помочь детям-сиротам, но взять ребенка в семью насовсем по разным причинам невозможно? Существует такая форма общения с детдомовскими детьми, как "гостевой режим".
Методист фонда "Приют детства", главный специалист проекта "К новой семье", кандидат педагогических наук и приемная мама ГАЛИНА СЕРГЕЕВНА КРАСНИЦКАЯ:
"С юридической точки зрения гостевой режим никак не проработан. Можно надеяться, что в ближайшее время в законодательство будут внесены какие-то изменения, т. к. сейчас люди стали чаще и больше брать детей в гости на один или несколько дней, иногда даже на целые каникулы. Пока все зависит от администрации детского дома и от местных органов опеки, которые по правилам должны дать разрешение на то, чтобы ребенка брали в гости. Обычно органы опеки и администрация относятся к этому положительно.
Конечно, здесь возникает масса вопросов. Не является ли гостевой режим травмой для ребенка? Зачем это нужно? Полезно ли для детей, привыкших к жизни в детском доме, перемещение в иную среду, отличную от той, в которой они живут? Как отразится на детях возвращение в детский дом, будут ли они переживать, что их не оставили в семье? Чего окажется больше - радости и пользы или травм и разочарования?
Нужно помнить, что детям в детском доме ПЛОХО, ОЧЕНЬ ПЛОХО. Конечно, брать ребенка к себе домой и возвращать обратно - это не лучший вариант. Но вообще не брать, а предоставить беспросветное пребывание в детдоме без передышек - это еще хуже.
Психологи, работающие в детских домах, утверждают: польза от того, что детей берут в гости, пусть даже на короткое время, - несомненная. Во-первых, ребенок видит образец семейных отношений, видит, что такое семья. Ведь из выпускников интернатных учреждений только 20% создают свои семьи, и, скорее всего, это те дети, у которых в опыте жизни когда-то была семья. Во-вторых, у ребенка появляется человек, значимый для него, который им интересуется, который для него что-то делает. Завязываются психологические, человеческие отношения. Это очень важно для ребенка. Далее, ребенок, которого берут в гости, очень многое узнает, развивается в познавательном отношении, его куда-то водят, что-то показывают, рассказывают. Ведь многие воспитанники детских домов дальше забора ничего не видят и не знают. Для развития очень важны впечатления. Почему дети в интернатах плохо учатся? Потому что у них суженный кругозор, он замкнут на узком мирке.
Часто, беря ребенка на выходные или каникулы в гости, люди проводят какое-то лечение ребенка, например, зубов или застарелого кашля, до которого в детском доме у штатных медсестер просто не доходят руки.
О необходимости посещения детдомовскими детьми семей говорят не только сами наставники, но и сотрудники детских домов. Воспитатели отмечают, что дети становятся мягче, менее озлобленными. Они живут с надеждой, что кто-то заботится о них, что они кому-то нужны.
Однако всех волнует один вопрос: ведь ребенок, когда его отдают обратно в детский дом, сильно переживает? Да, ребенок переживает. Но можно ли прожить в жизни вообще без переживаний? Ведь мы все время с кем-то встречаемся, расстаемся... Жизнь состоит из встреч, потерь, расставаний. Что происходит с ребенком, который имеет опыт подобных переживаний? Формируется характер. Он закаляется, а не растет в своей так называемой психологической капсуле, зажатый в своем мирке, из которого боится высунуться. Кроме того, дети быстрее, чем взрослые, проживают все переживания. У детей пластичная нервная система, они быстро переключаются.
Люди, берущие детей в гости, должны быть подготовлены к тому, что ребенок рано или поздно спросит: а вы можете меня взять насовсем? Нужно с самого начала себя и ребенка настроить на то, что он идет именно в гости, что это не навсегда, объяснить, почему вы не можете его взять насовсем. Самое главное - ничего не обещать, не обманывать ребенка и не давать ему надежды. Границы должны быть определены сразу, с самого начала: ты - гость, я - хозяйка. И вести себя нужно, как в гостях. Называть вас ребенок должен по имени-отчеству, никаких "мам"... Если границы установлены сразу, то всем легко - и детям, и взрослым. Ребенок с самого начала должен быть настроен правильным образом, причем желательно, чтобы это был ребенок старше семи лет. Малышу невозможно объяснить, что его взяли на короткое время, а ребенку постарше вполне возможно.
Очень важно, расставаясь с ребенком, говорить ему, когда вы приедете снова. Если не можете приехать в назначенный день, лучше позвонить, предупредить, объяснить причину. Ребенок страдает от неопределенности.
В гостях нельзя позволять ребенку "садиться на шею", сильно выделять его из своих детей, делать все, что он ни попросит. Нужно уметь в чем-то и отказать, чтобы не выработалось потребительское отношение к взрослым.
Приглашая ребенка в гости, помните - он вам ничем не обязан. Если это надо вам, то будьте готовы заниматься ребенком долго и не бросать его при первых трудностях.
Среди негативных моментов гостевого режима воспитатели отметили, что старшие начинают ревновать младших и обижаться, что их не приглашают в гости, отказываются идти на воскресенье к родственникам, бабушкам. Отмечают также, что обилие подарков и новых вещей приводит к тому, что дети перестают ценить вещи, заявляя: "А нам еще купят".
Есть опыт введения "гостевого режима" инициативой сверху. В Кемеровской области от имени губернатора Тулеева пару лет назад проводилась акция под названием: "Темные окна в детских домах". Смысл этой акции был в том, чтобы зимние каникулы дети из детских домов могли провести в гостях. Тулеев обратился ко всем гражданам с предложением взять воспитанников детских домов на зимние каникулы в семьи. Готовил эту акцию департамент образования Кемеровской области. Некоторые из детей после акции были взяты под опеку, в приемные семьи.
(Из сборника "Как организовать служение милосердия на приходе". Сборник подготовлен Комиссией по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете г. Москвы совместно с Издательским центром "Нескучный сад".
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II)
Подготовка детей-сирот к самостоятельной жизни
Юрий Ефтин
В начале деятельности Благотворительного фонда "Русская Берёза" его председатель Оксана Михайловна Гарнаева и мечтать не могла о том объёме работы, который осваивает фонд в настоящее время. Была у Оксаны Михайловны тогда и несбыточная мечта: создать нечто для подготовки к самостоятельной жизни воспитанников детских домов.
Надо сказать, что проблема эта крайне остра и почему-то выпадает из поля зрения. Не будем касаться пока внутренней жизни в детдомах, беззаконий там, поверьте, творится не мало. Поговорим о будущем ребёнка из детдома. Детдомовец живёт на полном государственном обеспечении. Его кормят, одевают, чему-то и как-то обучают в школе, а потом в ПТУ. Дети живут в среде себе подобных и совершенно не представляют себе реалий современной жизни. Да, они смотрят телевизор, слушают радио, но жизни, по сути, не знают. Главная беда в том, что они не видят нормальной семьи, где есть папа и мама, не видят, как строится иерархия семьи, как строятся взаимоотношения членов семьи, как распределяются обязанности среди них. Мальчики-детдомовцы не имеют перед собой мужского примера и вырастают, не умея делать в семье элементарную мужскую работу, а девочки - женскую. Дети не знают обязанностей мужа и жены, отца и матери. Воспитатели-женщины, впрочем как и учителя-женщины, инстинктивно воспитывают мальчишек как девочек, изначально закладывая в них зачатки феминизма и инфантильности, которые, проявляясь в дальнейшем, превращают мальчика, не имевшего примера мужского поведения, в бесполое неумелое безвольное существо, лишённое мужских черт характера. Девочки же не умеют делать домашнюю женскую работу, не могут создать уют в своей будущей семье, не умеют заботиться о ближнем, не могут проявлять заботу о собственных детях. Повзрослевшие детдомовцы не знают, как сделать элементарный поход в ЖЭК, домоуправление, в любую организацию, потому что они и не слышали о них. Они не умеют сделать элементарную покупку, они не подозревают, что их могут обмануть, как чиновники, так и торгаши. Они слабо представляют себе взаимоотношения в нынешнем зверином обществе, где господствует религия денег, где совесть и честь не в чести, и не готовы к самостоятельной жизни в нём. Выброшенные в самостоятельную жизнь они подобны улитке без раковины и абсолютно беззащитны. Вчерашние детдомовцы легко становятся жертвами аферистов, обманщиков, бессовестных чиновников, легко вовлекаются в криминал всех мастей, не умеют постоят за свои права, ибо попросту не знают их.
Такое положение гарантированно ломает судьбы детдомовских детей. Лишь единицы из них устраивают свою жизнь более менее благополучно, многие кончают жизнь самоубийством, становятся наркоманами, бомжами, так как не имеют собственной жилплощади. Вывод один: детдома неспособны сделать из сирот нормальных, полноценных граждан России. Есть два выхода из создавшейся ситуации. Первый. Тем или иным способом надо, чтобы каждый сирота воспитывался в семье. Второй. Создание воспитательных трудовых коммун по типу созданных в тридцатые годы прошлого столетия Антоном Макаренко. Но создание таких учреждений сопряжено с рядом непреодолимых трудностей и по существу они мало будут отличаться от тех же детских сиротских учреждений. Где ж найти столько макаренков, которые бы не считаясь с личным временем воспитывали будущих граждан? В век дефицита любви к ближнему своему, в век бессовестности и примитивного прагматизма на государственном уровне, воспитательные трудовые коммуны есть чистая утопия. Исключения составляют приюты при православных монастырях и храмах. Успешнейший пример совершенно уникального детского приюта "Никита" в деревне Бывалино, Павло-Посадского района Московской области, созданного игуменом Амвросием (Шевчуком) показывает перспективность этого направления. Но добрые дела русских священников почему-то встречают бешеное сопротивление чиновников из соцзащиты и Минобразования. Ну не нравятся им православные детские сиротские приюты и батюшки, полностью отдающие себя обездоленным детям.
Остаётся лишь один путь - законодательно создать на федеральном уровне условия, которые всячески поощряли бы создание семейных детских домов, патронатных семей, усыновление и удочерение сирот. Этот путь позволяет ликвидировать детские сиротские учреждения, как ненужные. Останутся лишь те детдома, которые необходимы для относительно кратковременного содержания сирот до передачи их в семью. Создать в России "моду на приёмных детей", если корректно так можно сказать, усилиями государственных СМИ несложно. Примеры, поданные известными и уважаемыми людьми, реклама, если хотите, культивирование уважения к людям, взявшим на воспитание сироту, за несколько лет смогут полностью изменить сиротскую ситуацию в России. Когда-то председатель ВЧК Феликс Дзержинский по поручению правительства за пару лет решил проблему беспризорности в молодой Советской республике в условиях полной разрухи. Мы же находимся куда в более выгодных условиях. Решение вопроса, как всегда, зависит от политической воли руководства России. Но проявлять волю государство не спешит. Остаётся простому люду самому проявлять милосердие к сиротам и брать на себя выполнение главной Божией заповеди: "Возлюби ближнего, как самого себя".
В конце не могу не сказать о том, что в России люто бедуют множество многодетных семей, где родители из сил выбиваются, чтобы хоть как-то накормить своих чад. Они стоят на грани самоубийства от безысходности. Их дети могут пополнить ряды обитателей детских домов. Очень важно поддержать эти семьи в условиях, когда государство фактически отказалось от поддержки многодетных семей, несмотря на все обещания. В этом "Русская Берёза" видит свою главную задачу.
источник: http://www.rusbereza.ru/proekt/1.html
